Auch die Mehrheit der in Deutschland lebenden Juden unterschätzte die verheerende Dynamik nationalsozialistischer Rassepolitik. Viel zu lange hielt sich die verhängnisvolle Überzeugung, die Emanzipation der Juden in Deutschland sei trotz aller nationalsozialistischen Drohgebärden und antisemitischen Hasstiraden unumkehrbar. Warburg liebte seine Stadt und war mit Herz und Seele konservativer deutscher Patriot. Den Anfang der 30er Jahre immer aggressiver werdenden Antisemitismus bewertete er als vorübergehende Erscheinung. Noch einmal wie im Mittelalter stehen die alten Lügen und Verleumdungen gegen alle Juden auf.
Welch ein trauriger Anblick! Mühsam erkämpfte zivilisatorische Errungenschaften gefährdet, der natürliche Gerechtigkeitssinn weiter Kreise des Volks zerstört und ihr Kulturempfinden in die finsterste Vergangenheit zurückgeworfen. Den Irrenden und Unwissenden können wir verzeihen. Sie trifft unsere Verachtung, und wir empfinden als Deutsche Scham über solchen Mangel an ritterlichem Mut. Es genügt nicht, einzelnen Juden ganz leise zuzuflüstern, dass man kein Antisemit sei, oder dass man in seinem Antisemitismus mit einigen Juden eine Ausnahme mache. In dem beklagenswerten Zustand der Verhetzung und Verwirrung wird das deutsche Volk niemals die wahren Keime seines Unglücks finden.
einen Völkermord an den Juden ermöglichen würde. Jargon hieß, lag noch jenseits aller Vorstellungskraft. Ein solches Szenario war bis dahin undenkbar, obwohl Bereichern und verschämtes oder offensives Zugreifen auf die kleinen und großen Besitztümer des jüdischen Nachbarn 1933 längst in vollem Gange waren. Wie viele Fabriken, Großhandelsfirmen, Kaufmannsgeschäfte im stillen abgewürgt worden sind, ohne dass je eine Zeitung eine Zeile darüber gemeldet hat, ohne dass auch die geängstigten Besitzer je ein lautes Wort darüber gesprochen haben, davon wird selbst eine spätere Geschichtsschreibung schwerlich jemals ein vollständiges Bild geben können. Man wird aus dem Ergebnis, das heute noch für niemand klar umrissen ist, das Geschehene erkennen können. das Synonym für staatlich organisierten Raub ohne strafrechtliche Verfolgung auf dem Boden des Deutschen Reichs und allen angeschlossenen und besetzten Ländern. Der gesamte, sich ab 1933 über Jahre hinziehende Vorgang wurde nicht verheimlicht und musste es auch nicht werden.
All dies geschah öffentlich. Das Unrecht wurde für jedermann sichtbar in Gesetze und Verordnungen gegossen. Die Arisierung des Besitzes deutscher Juden war jedoch nicht nur eine schwere Straftat, eine widerrechtliche, oftmals gewaltsame Aneignung fremden Besitzes. Die Maßnahmen trafen die über Jahrhunderte immer wieder Verfolgungen ausgesetzte jüdische Minderheit in ihrem Innersten. Das Wirtschaftsleben war in Zeiten der äußeren Bedrohung immer auch ein Bereich der Zuflucht gewesen. Jüdische Geschäftsleute und Händler zogen sich in Krisenzeiten aus Furcht vor weiteren Diskriminierungen häufig weitgehend aus dem öffentlichen Leben zurück und versuchten durch Handel untereinander die Existenz ihrer Familien zu sichern. Jüdische Angestellte wiederum, die in Zeiten der Verfolgung ohne Arbeit waren, fanden zumindest vorübergehend bei Glaubensgenossen Lohn und Brot.
Die eigene Metzgerei, die eigene Arztpraxis, die Buchhandlung oder das Familienunternehmen hatten deshalb für jüdische Kaufleute, Handwerker und Unternehmer einen besonderen Stellenwert. Sie verkörperten materielle Sicherheit. Die Arisierungsmaßnahmen machten diese Sicherheit zunichte. Weder befristeter Rückzug aus dem Geschäftsleben, noch Verschleierung der Eigentümerschaft, noch Verzicht auf Werbung oder stilles Abwarten und Hoffen schützten vor dem Zugriff des verbrecherischen Regimes. das auf Kompetenz, Solidität und Kaufmannsehre gründende Vertrauensverhältnis zu nichtjüdischen Kunden, Patienten oder Mandanten und damit jeden wirtschaftlichen Handlungsspielraum. Der Vorgang der Enteignung war nicht nur zutiefst demütigend, sondern endgültig existenzbedrohend.
Gegenseitige Hilfe und Unterstützung der Verfolgten untereinander erwies sich bald als zwecklos, da jeder von ihnen der ökonomischen Vernichtung entgegensah. Die Betroffenen befanden sich in einer ausweglosen Situation. Als Optionen blieben nur Flucht, Versteck oder Selbstmord. Auch im öffentlichen Dienst begann das menschenverachtende Stühlerücken unmittelbar nach Machtantritt der Nationalsozialisten. wurden die jüdischen Kolleginnen und Kollegen erst vereinzelt, mit der Zeit aber systematisch ihrer Ämter enthoben, freigestellt oder aus Leitungsgremien herausgewählt. Junge Akademiker freuten sich über plötzlich frei werdende Stellen, ältere Beamte über die neue Aufstiegsmöglichkeit.
Die auf Unrecht gegründete Übernahme von Posten, die geduldete Selbstbedienung, die Nötigungen und der erpresserische Erwerb von Besitztümern deutscher Juden zu Spottpreisen wurde im Laufe der Jahre zu etwas Alltäglichem. Indem die Mehrheit mitmachte, konnte sich jeder einreden, rechtens zu handeln. und das ganz ungeniert.
zu pflegen, sondern buchstäblich alles und das in riesigen Mengen: Hausrat, Möbel, Kleidung, Kinderspielzeug, Fahrräder, Bücher nicht schwer alles, was Vertriebene und Tote hinterlassen. Niemand der Bedrohten durfte sein Eigentum jedoch nicht schwer in Wohnung oder Haus zurücklassen. Jeder Haushalt von deutschen Juden war verpflichtet, eine Vermögensaufstellung einzureichen. selbst sie mussten bis zur letzten Säuglingsflasche aus Jenaer Glas ihre verbliebenen Habseligkeiten auflisten. Das Erschütternde bei der Durchsicht dieser Unterlagen ist deren ungewöhnliche Genauigkeit.
Aus der Sorgfalt der Aufzählung und Präzision der Schrift sprechen Todesangst und Verzweiflung der Verfasser. Der Leser meint geradezu die bangen Fragen heraushören zu können, die sich die Menschen beim Auflisten stellten: Würde sich der bearbeitende Beamte vielleicht von der Korrektheit dieser Liste beeindrucken lassen? Lässt sich womöglich mit einem späten Einreichen der Liste der bevorstehende Abtransport hinauszögern? Fragen, für die sich in den Finanzbehörden niemand interessierte. Doch wo sind all die akribisch aufgelisteten Dinge geblieben?
Wo sind die Säuglingsflasche, das Silberbesteck, die Federbettdecken oder der Geschirrschrank schließlich hingekommen? Das Hab und Gut der vertriebenen und ermordeten Nachbarn, Freunde und Kollegen wechselte über in die Schubladen, auf die Esstische oder in die Wohnzimmer der nichtjüdischen Mehrheitsgesellschaft. Viele profitierten vom Verbrechen an den deutschen Juden. Besitzer, der durch die erzwungene Geschäftsaufgabe des jüdischen Herrenausstatters eine Filiale eröffnen konnte. Dass die Bereicherung an der Judenverfolgung tatsächlich quer durch alle Schichten ging, ist ebenfalls durch Listen belegt, genaue Kundenlisten der Auktionshäuser beispielsweise, wo die Versteigerungen der von Juden konfiszierten Gegenstände stattfanden. Folgen der Demütigungen im Zuge der Arisierung waren nicht nur sozialer Abstieg und Verarmung.
